译文
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着(zhuo)汉畤。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐(tong)叶子已抽长。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
挖掘壕沟也(ye)不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
堆积土(tu)石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善(shan)行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强(qiang)健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓(xing)都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后(hou)才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
注释
(192)这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说:天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。
38、申椒、菌桂:均为香木名。
⑻征敛:犹征收。《周礼·地官·里宰》:“以待有司之政令,而徵敛其财赋。”
⑤适:往。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
⑷“秋霜切玉剑,落日明珠袍”意谓:所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。秋霜:形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
⑸人烟:人家里的炊烟。